民国十八年，阴历己巳年三月初八卯时，我出生在四川省安岳县城南乡郭家沟。

虽然民国建立就已规定使用阳历，但在民间，实际仍是使用阴历，通称黄历。

生辰八字很重要，考试、合婚，都以此为准，是要记入族谱的。

我出生时，父亲在外上学，还有位叔父和姑母也是在外上学。此时家中已多年没有童言儿戏。我的出现是这一房有了长孙，给祖父母带来特别的欢乐。

安岳陶姓我家这一支，是用我的高祖绍绪留下的一首五言绝句来排列的：“景大荣绍先，承元世启贤，文明惟永锡，式尔庆其延。”我属于“世”字辈，是第 十一 代。（在“景”字辈之前，还有三代人的辈分，用什么字没有统一规定，他们是始祖迎春；二世祖起虞；三世祖灿。始祖当然还有他的父母和祖先，但那时还没查 到。）

己巳年是蛇年，蛇亦称小龙。我遂有了“世龙”这个名字。现在看来有点“俗”，也不奇怪，来源于农家的“土”。

郭家沟是四川红色丘陵中一个典型的山沟，坐北朝南，向前展开，延伸千余米后为峻峭的白云山挡住，东边是封闭的，但西南角有出口，与流经安岳县城的岳 阳溪上 游相接，那里河滩平时几乎见不到水，但见岩石嶙峋，色青黑，复有水声巨响不断，遂得名响水滩。小时候偶而路过，感到有点吓人。但在郭家沟内则是林深草茂， 四季花开，虫鸟乱飞，梯田如画，夏季稻香，冬季蓄水如镜。我家的祖屋就坐落在沟的上端，梯田的最高层级，任它豪雨如注，都会迅速排走。特别是祖屋背靠矗立 的岩壁，其间仅有数十米长的缓坡，但因坡上草木茂密，且有石砌台阶和排水沟防护，仍无山洪冲击之虞，而从岩壁流出的泉水，量虽不大，用去结剖开的竹简，直 接引入家中的石缸（估计容量约一立方米），一夜即可装满。且不要说不用担心有人投毒，除了小鸟停留简上饮水或梳洗羽毛，百馀年从无人为的污染。

这座祖屋应是我的高祖在道光庚辰（1850）得中进士后建的，有大门上的“进士”匾额和门前桅杆残座可证。到我出生时已约八十年。而在此以前，我的 先人也 应已在此居住至少百年了。因为我的直系祖先自二世祖以下，七代的坟茔都在祖屋的周围。这也是祖屋的周围能形成红色丘陵中少见的绿色山林的一个原因。坟地的 树木是不能随便砍伐的。

这里说得多一点，是因为我在十二岁以前，就是在郭家沟度过的。后来迁到县城南门外的高桥南边新建的住宅，家人将它叫做新房子，其实这才是我家最早的 祖屋， 始祖的墓就在屋后，新房子是拆掉旧宅的基础上盖起来的。祖上创业时盖的房子很简陋，搬到郭家沟（县志记为刘朴实沟）后，经过几代人的努力，才建起了我出生 所在的祖屋。

1948年春天我离开了安岳，再也没有回去过。但始终没有忘却故土，特别是郭家沟的祖屋和周围的山林，那里留有我最美好的记忆，纯真的金色的童年。 以前写的《我与科学世界》和《和大自然交朋友》中均有所记述，但都是粗略的勾画。一直想把那些难忘的往事细细的写出来。但总以现实需要做的事太多，并自以 为来日还长而没动笔。

德坚猝然去世不觉已十五年，虽然自己的心态仍不缺乏青年时的激情，但体力终不如前。想起陈忱的《水浒后传》中，写有梁山兄弟到六和塔去看望武松时， 武松 说，见到老虎只能让开了，但对张都监这样的人还不能放过。很有同感，但也渐渐进入司马温公“赅骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，目前所为，旋踵遗 忘。”的境界了，真刀真枪干不起来了。所幸赶上了互联网时代，只要记忆还在，就仍然可以发挥出历史的力量。五柳村建站十几年来，许多朋友已显示出说出真 话，留下真相就有作用，别的不行，这也是我能作到的。

因此，即日起，在《我的回忆与思考》这个专栏中，我将陆续写出一生中的见闻。虽然文采没有了，也没有什么章法，但保证说的是真话。

陶世龙，2012年8月1日。